Pentecostal Vs Evangélico: Un estudio comparativo

Qué bueno es reflexionar sobre los muchos caminos que nuestro Señor prepara para Sus hijos. Somos una familia en Cristo, y hoy, caminemos juntos con corazones abiertos para comprender mejor dos formas principales en que Su Espíritu se mueve entre nosotros: Pentecostalismo y Evangelicalismo. Nuestro objetivo no es comparar como dividir para ver la belleza de las diversas obras de Dios y la fe sincera que arde en tantos corazones. Abordemos esto con un espíritu de fraternidad, buscando apreciar la riqueza dentro de nuestra familia cristiana.

Cuando consideramos diferentes expresiones de nuestra fe, es vital comenzar con lo que nos une: Nuestro amor compartido por Jesús y nuestro lugar en Su plan misericordioso. Esto crea un espacio para el descubrimiento alegre, no para la discordia. Tal vez las palabras «pentecostal frente a evangélico» puedan causar cierta inquietud, miedo a elegir. Pero que ese no sea nuestro camino. Al contrario, regocijémonos en la variedad que el Señor ha dado, y crezcamos en nuestro amor por todo Su pueblo.

¿Qué significa ser evangélico? Una Fundación Construida Sobre Buenas Noticias

El término «evangélico» tiene su origen en la palabra griega euangelion, que significa «buenas noticias» o «evangelio».1 Ser un cristiano evangélico, en su esencia, es abrazar y compartir este poderoso mensaje. Habla de un encuentro personal y transformador con Jesucristo, a menudo descrito como «nacido de nuevo».2 Esto no es simplemente una etiqueta de profunda convicción de que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios, la guía definitiva para nuestras vidas.2 Los evangélicos sienten un llamado divino a compartir el inmenso amor de Dios con los demás —una práctica conocida como evangelismo— y creen fervientemente en el poder salvador del sacrificio de Jesús en la cruz y su resurrección.3 Es una fe activa y profundamente personal, maravillosamente arraigada en la gracia de Dios.

Una fe que se mueve a la acción

Ser evangélico es poseer una fe que inspira acción. No se trata únicamente de mantener creencias sobre estas creencias que obliguen a uno a actuar. El llamamiento a compartir las «buenas nuevas» significa que, para muchos evangélicos, la fe fluye naturalmente hacia el exterior, tocando la vida de quienes les rodean3. Este deseo de compartir el amor de Dios es una fuerza poderosa que ha dado forma a la historia y el dinamismo del movimiento evangélico.

La experiencia de «nacer de nuevo» es una piedra angular para los evangélicos, un momento de poderoso cambio personal y compromiso con Cristo.1 Si bien es fundamental, esta experiencia se entiende y expresa de diversas maneras en las muchas iglesias bajo el paraguas evangélico, desde iglesias no confesionales hasta bautistas, metodistas e incluso pentecostales.3 Esto demuestra la unidad en la creencia central en medio de la diversidad en la práctica.

Históricamente, «evangélico» se utilizaba a menudo de manera más amplia para referirse a «protestante» o para describir iglesias centradas en el Evangelio.1 Con el tiempo, especialmente en lugares como los Estados Unidos, ha adquirido significados teológicos más específicos, destacando a menudo un compromiso con las creencias fundamentales, a veces en contraste con otros grupos protestantes.3 La comprensión de este viaje lingüístico ayuda a apreciar su significado hoy en día. Esta evolución refleja cambios culturales más amplios y el discurso en curso dentro del cristianismo. An Visión general de las creencias evangélicas revela principios clave como la autoridad de las Escrituras, la necesidad de una experiencia de conversión personal y el imperativo de compartir la fe. Como tal, el término «evangélico» sigue formando y siendo moldeado por el diverso panorama del cristianismo moderno.

¿Qué es el pentecostalismo? Experimentar el poder dinámico del espíritu

Dones del Espíritu en Acción

Este bautismo empoderador del Espíritu a menudo va acompañado de «regalos del Espíritu», como hablar en lenguas (un lenguaje espiritual de alabanza), sanidad divina y profecía (recibir y compartir mensajes de Dios)6. Los pentecostales ven estos dones no como reliquias históricas, sino como la obra activa de Dios en la vida de los creyentes de hoy6. Es una fe enérgica y experiencial, arraigada en la creencia de que Dios se está moviendo poderosamente ahora.

Para los pentecostales, la fe debe sentirse y testimoniarse con fuerza6. Existe un profundo deseo de encuentros tangibles con el poder divino de Dios. Este anhelo da forma a su adoración y comprensión de la vida cristiana. Los «regalos del Espíritu» son vitales como prueba de la cercanía y la participación activa de Dios7.

Muchos pentecostales sienten que su movimiento regresa a la pureza y el poder de los primeros cristianos en el Libro de Hechos.5 Este deseo de ver milagros similares y testimonio audaz los motiva.

Mientras que todos los cristianos creen en el Espíritu Santo, el pentecostalismo enfatiza claramente el inminente y continuamente activo papel. Creen que el Espíritu Santo es un Ayudante real y presente que interviene, empodera y unge para el ministerio.5 Esto afecta todo, desde la oración y la adoración hasta la toma de decisiones.

Viajes de Fe: Rastreando sus comienzos y la mano de Dios

Cada gran movimiento de Dios tiene una historia, un viaje de cómo Él conmovió los corazones.

El rico patrimonio del evangélico: Arroyos del Despertar

La historia del evangelismo es como un gran río, alimentado por muchos arroyos de la obra de Dios. Sus raíces se remontan a la década de 1730, floreciendo durante despertares espirituales como el Primer Gran Despertar en Estados Unidos y Gran Bretaña.

John Wesley, cuyo corazón estaba «extrañamente calentado», lo que provocó un llamado a la santidad y al evangelismo1.

George Whitefield, cuyos poderosos sermones atrajeron a miles a Jesús.1 Y

Jonathan Edwards, cuya teología formó el pensamiento evangélico estadounidense temprano.1 Estos movimientos, con influencias del metodismo inglés, el pietismo alemán y el puritanismo de Nueva Inglaterra, convergieron.1 Enfatizaron la fe personal y la reverencia por la Biblia.

Aparición ardiente del pentecostalismo: Una nueva efusión

El movimiento pentecostal surgió dramáticamente a principios del siglo XX. Un momento crucial fue el avivamiento de la calle Azusa en Los Ángeles en 1906, dirigido por William J. Seymour.1 Esta efusión del Espíritu Santo atrajo a personas de todos los orígenes, hambrientas de una experiencia tangible de Dios.1 El pentecostalismo surgió de anteriores movimientos de santidad, que enfatizaron la consagración profunda y el deseo de poder espiritual de la Iglesia primitiva.1 Muchos pentecostales creen que esta fue la «lluvia tardía» de Dios, una nueva efusión de Su Espíritu en los tiempos modernos, como en el Día de Pentecostés.6

Raíces compartidas en el renacimiento

Es inspirador cómo ambos movimientos comparten una herencia en los fuegos de avivamiento. Los Grandes Despertares alimentaron la fe evangélica, y los avivamientos de Santidad, que culminaron en la calle Azusa, lanzaron el pentecostalismo.1 Esta historia compartida de buscar la renovación espiritual es una conexión importante.

El surgimiento del pentecostalismo a finales del siglo XIX y principios del XX, una época de cambio social, resonó en muchos. Su énfasis en la experiencia directa, los dones espirituales y la integración racial temprana en la calle Azusa ofrecían una fe empoderadora, especialmente a aquellos que se sentían pasados por alto.1

Estos movimientos también tenían conexiones transatlánticas. El evangelicalismo temprano fue formado por líderes y corrientes entre Gran Bretaña y América.1 El renacimiento galés de 1904-1905 creó una expectativa global para una nueva obra de Dios justo antes de Azusa Street.1

En el núcleo de la creencia: ¿Qué es lo que tienen querido?

Comprender las creencias fundamentales de un grupo nos ayuda a apreciar su camino.

Fundaciones compartidas: La base de la fe

Es alentador que los evangélicos y los pentecostales se mantengan unidos en las verdades cristianas fundamentales. Ambos creen en un solo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Aprecian la Biblia como la Palabra inspirada de Dios.3 El centro de su fe es Jesucristo: su nacimiento virginal, su vida sin pecado, su muerte sacrificial, su resurrección y su ascensión13. Ambos anticipan con alegría su regreso. Este fundamento compartido es un testimonio de la unidad en Cristo. Además, esta unidad cuestiona varias creencias y prácticas en otros grupos religiosos, lo que lleva a discusiones continuas sobre la naturaleza de la fe verdadera. Por ejemplo, al evaluar las creencias de los mormones, muchos evangélicos y pentecostales pueden preguntar:¿Los mormones son cristianos?«Esta investigación pone de relieve la importancia de las diferencias doctrinales en la comprensión de la identidad de la fe cristiana. Además, el examen de los sistemas de creencias se extiende más allá de los mormones; también abarca grupos como Scientology. Muchos evangélicos y pentecostales critican Creencias y prácticas de Scientology, cuestionando su compatibilidad con la doctrina cristiana tradicional. Tales comparaciones no solo fomentan una comprensión más profunda de su propia fe, sino que también enfatizan la importancia de la claridad teológica en un paisaje espiritual diverso.

Palabra de Dios: Una lámpara a sus pies

Para Evangélicos, la Biblia es la autoridad religiosa suprema, inspirada e inerrante, que guía todos los aspectos de la vida.2 La «Sola scriptura» (solo la Escritura) es un principio clave para muchos, lo que significa que la Biblia es la fuente última de la verdad.3

pentecostales comparten esta poderosa creencia en la verdad y la inerrancia de la Biblia.5 Muchos también abordan la Escritura con una «hermenéutica experiencial», creyendo que las experiencias personales y tempranas de la Iglesia con Dios iluminan la Escritura. A menudo adoptan una «hermenéutica neumática», creyendo que el Espíritu Santo guía a los creyentes en la comprensión de la Palabra de Dios en la actualidad14.

Salvación: Recibir el regalo más grande de Dios

Evangélicos hacer especial hincapié en el «nuevo nacimiento» o la conversión: un cambio personal del pecado (arrepentimiento) y la fe en Jesucristo como Señor y Salvador, que conduce al perdón y a una nueva vida.1 La justificación por la fe —ser justificado con Dios por su gracia a través de la fe— es fundamental.1

pentecostales compartir plenamente esta comprensión de la salvación a través de la fe en Jesús, abrazando el nuevo nacimiento.5 Algunas tradiciones pentecostales también pueden hacer hincapié en la «santificación completa» como una obra distinta de gracia después de la conversión, empoderando la vida santa.6 El bautismo en agua por inmersión es común, simbolizando el cambio interior a través de la salvación.6

El Espíritu Santo: La Presencia Empoderadora de Dios

Esta área destaca el carácter único del pentecostalismo.

Evangélicos Creemos en el Espíritu Santo como la tercera persona de la Trinidad, que convence del pecado, trae un nuevo nacimiento, y mora en los creyentes como consolador y guía. El énfasis en las experiencias dramáticas del Espíritu después de la conversión o los dones espirituales específicos varía ampliamente.

Para pentecostales, la persona y la obra del Espíritu Santo son fundamentales. Una creencia clave es el «bautismo con el Espíritu Santo», que a menudo se considera distinto de la salvación y posterior a ella.5 Este bautismo espiritual empodera a los creyentes para la vida y el servicio cristianos victoriosos.5 A menudo, aunque no exclusivamente, va acompañado de hablar en otras lenguas (glossolalia) como prueba física inicial.6 Los pentecostales también creen en la manifestación continua de todos los dones espirituales (charismata) —como la sanidad divina y la profecía— como vitales para la iglesia de hoy.6

Destacados énfasis en la acción del Espíritu

La diferencia con respecto al Espíritu Santo no se trata de un grupo que lo «tiene» y otro que no lo tiene. continuum de énfasis sobre las experiencias posteriores a la conversión y la exhibición de dones espirituales. Para los pentecostales, estos son a menudo centrales y esperados. Para otros evangélicos, el enfoque puede variar.

Las interpretaciones de pasajes bíblicos sobre los dones espirituales también juegan un papel. Aunque ambos sostienen la Biblia como autoridad última, los pentecostales a menudo creen que las experiencias y dones espirituales de la iglesia primitiva son normativos para los creyentes de hoy.14 Esto puede dar lugar a interpretaciones diferentes de algunas perspectivas evangélicas que podrían considerar ciertos dones dramáticos principalmente para la era fundacional de la iglesia.12

Con respecto a la salvación, el mensaje central de la gracia a través de la fe en Jesús se comparte en gran medida.5 Pero algunas tradiciones pentecostales podrían describir el viaje cristiano con hitos distintos adicionales, como el bautismo del Espíritu como un paso crucial después de la salvación, que no se enfatiza universalmente de manera similar en todo el Evangelicalismo.6

Mirando hacia el futuro: Esperanza en el retorno de Cristo

Evangélicos cree firmemente en el retorno personal y visible de Jesucristo. Las opiniones específicas sobre los eventos del tiempo del fin (escatología) varían, como el premilenialismo.3

pentecostales También tienen una fuerte y a menudo ferviente creencia en la inminente Segunda Venida de Cristo.5 Muchos tienen opiniones premilenarias y creen en «el rapto de la Iglesia», en el sentido de que los creyentes fieles serán llevados al cielo antes de una gran tribulación.7 El concepto de «lluvia tardía» conecta el actual derramamiento del Espíritu Santo con las señales del tiempo del fin, creyendo que Dios está preparando a su iglesia para el regreso de Cristo.6

Para ver estas creencias una al lado de la otra, aquí hay un cuadro simple:

Cuadro 1: Creencias básicas de un vistazo

Área de creencias	Énfasis evangélico común	Énfasis pentecostal común
Naturaleza de las Escrituras	Autoridad suprema, infalible, Palabra inspirada de Dios.	Autoridad suprema, inerrante, Palabra inspirada por Dios, a menudo con énfasis en la iluminación del Espíritu para la comprensión.
Camino a la Salvación	Nuevo nacimiento a través de la fe personal en Jesucristo y el arrepentimiento. Justificación por la fe.	Nuevo nacimiento a través de la fe personal en Jesucristo y el arrepentimiento. Bautismo en agua por inmersión común.
Persona del Espíritu Santo	Tercera persona de la Trinidad, mora en todos los creyentes de la conversión, convictos del pecado, regenera, guía.	Tercera persona de la Trinidad, experimentada con fuerza, activa y presente en la vida de los creyentes y de la Iglesia.
Obra/Bautismo del Espíritu Santo	Empoderamientos para la vida cristiana y el servicio, recibidos en la conversión. El énfasis en el «bautismo» distinto posterior a la conversión varía.	Distinto «bautismo con el Espíritu Santo» posterior a la conversión para el empoderamiento, a menudo con pruebas físicas iniciales como hablar en lenguas.
Regalos espirituales (p. ej., Lenguas, Sanación)	Las vistas varían: Algunos creen que ciertos «regalos de signos» cesaron (cesacionistas), otros creen que continúan, pero pueden no ser fundamentales para todos los servicios (continuacionistas / carismáticos).	Todos los dones espirituales son activos, normativos y esperados en la vida de la iglesia y la adoración de hoy. Las lenguas, la curación y la profecía son a menudo centrales.
Tiempos finales/Regreso de Cristo	Creer en el regreso personal y visible de Jesucristo. Los puntos de vista escatológicos específicos (por ejemplo, el premilenialismo) varían.	Fuerte creencia en el regreso inminente, personal y visible de Cristo. A menudo premilenial, con la creencia en el rapto de la Iglesia.

Voces que dieron forma a los movimientos: Líderes inspiradores y sus legados

Dios siempre ha usado a individuos fieles para llevar Su luz.

Los pioneros evangélicos de la fe: Arquitectos de Renovación

En la historia evangélica, recordamos gigantes como John Wesley 1, cuyo corazón «extrañamente calentado» provocó el metodismo, haciendo hincapié en la santidad personal y el evangelismo.

George Whitefield 1, un predicador cautivador del Gran Despertar, atrajo a miles a la fe personal. En América,

Jonathan Edwards 1 moldeó el pensamiento evangélico primitivo con su comprensión de la soberanía de Dios.

El énfasis evangélico en la autoridad de la Escritura y la salvación por la fe se remonta a reformadores como Martín Lutero.2 Más recientemente, el significado de estos principios ha dado forma a varias denominaciones dentro del protestantismo. Se comparan las creencias luteranas y bautistas revelar tanto fundamentos compartidos como prácticas distintas en relación con el bautismo y la Cena del Señor. Este diálogo en curso pone de relieve las diversas expresiones de fe que surgieron de la Reforma. Este diálogo va más allá del bautismo y la Cena del Señor, ya que conceptos teológicos como la predestinación y la gracia también desempeñan un papel crucial en la configuración de las identidades denominacionales. El calvinismo y lutheranism diferencias ilustran aún más cómo estas raíces reformistas divergieron, lo que llevó a diferentes interpretaciones de la soberanía divina y la agencia humana. A medida que estas tradiciones continúan evolucionando, contribuyen a un rico tapiz de creencias que reflejan tanto la unidad como la diversidad dentro de la comunidad cristiana en general. Además de estas discusiones teológicas, la interacción entre tradición y modernidad ha provocado debates en curso entre denominaciones. Por ejemplo, examinar cómo Creencias metodistas comparadas con las protestantes Las perspectivas arrojan luz sobre sus distintos enfoques de la justicia social y la participación comunitaria. Esta exploración subraya el impacto más amplio de las reformas históricas y sus interpretaciones en las prácticas de fe contemporáneas.

Billy Graham 3 compartió el mensaje de salvación con millones de personas en todo el mundo. Figuras como

Dietrich Bonhoeffer 18, que se oponían al nazismo, y

Dr. Martin Luther King Jr. 18, quien dirigió el Movimiento por los Derechos Civiles arraigado en la fe, ejemplifica cómo la fe evangélica profunda puede conducir a una acción valiente.

Los líderes evangélicos destacados a menudo reflejan los valores del movimiento: Los teólogos que defienden la doctrina, los evangelistas de masas se centraron en el alcance y los reformadores sociales que aplican los principios cristianos.8 Esto muestra una fe que valora la creencia correcta y la acción correcta.

Pioneros Pentecostales del Espíritu: Heraldos de una nueva efusión

El pentecostalismo fue encendido por individuos guiados por el Espíritu. William J. Seymour 1 es fundamental; Su liderazgo en la Misión de la Calle Azusa a partir de 1906 catalizó un fenómeno mundial. Su énfasis en buscar un nuevo derramamiento del Espíritu Santo llevó a experiencias notables del poder de Dios.1

Charles Fox Parham 1, un evangelista de Santidad temprano, enseñó que hablar en lenguas era evidencia bíblica del bautismo del Espíritu Santo. Su escuela bíblica Topeka es a menudo citada por estas primeras experiencias. Voces contemporáneas como

Obispo T.D. Jakes 10, aunque no siempre estrictamente en las denominaciones pentecostales tradicionales, tienen estilos y énfasis profundamente influenciados por los distintivos pentecostales.

En el pentecostalismo, las figuras clave a menudo se asocian con avivamientos o poderosos ministerios espirituales, lo que refleja el énfasis del movimiento en los encuentros experienciales.1 Si bien los orígenes del evangelicalismo son más amplios 1, el pentecostalismo tiene un momento «fundador» más identificable en la calle Azusa.9

Adoración y Expresión: ¿Cómo levantan sus voces en alabanza?

Cómo expresan los creyentes su fe y su comprensión de la presencia de Dios.

Culto evangélico: Una historia de Alabanza y Proclamación

Las iglesias evangélicas exhiben diversos estilos de culto debido a los diversos orígenes denominacionales (bautistas, presbiterianos, metodistas, no confesionales).3 Un hilo conductor es un profundo amor por la Palabra de Dios, que conduce a una predicación inspiradora y basada en la Biblia que aplica la Escritura a la vida.2 El canto congregacional, ya sean himnos tradicionales o canciones contemporáneas, es vital.2 Además, muchas iglesias hacen hincapié en la participación y el alcance de la comunidad, lo que refleja su compromiso de vivir los principios del Evangelio. En la exploración de un Comparación de creencias y prácticas bautistas, uno puede ver variaciones en los enfoques de adoración, sin embargo, un objetivo unificador sigue siendo el mismo: para nutrir la fe y fomentar el crecimiento espiritual entre los congregantes. Esta diversidad enriquece la experiencia cristiana en general, permitiendo a los individuos conectarse con Dios de maneras que resuenan más con ellos.

Los servicios van desde lo formal hasta lo informal, el corazón es conectarse con Dios de manera significativa, aprender de Su Palabra y animarse unos a otros. El enfoque es una respuesta sincera al amor y la verdad de Dios.

Adoración pentecostal: Un derramamiento del Espíritu en una expresión gozosa

La adoración pentecostal es a menudo enérgica y dinámica, un lugar para encontrarse con el Dios vivo poderosamente.6 Los servicios cuentan con música animada, oraciones espontáneas y alabanzas exuberantes.6 Los aplausos, las voces elevadas y el movimiento son comunes.

Un rasgo distintivo es la libertad y la expectativa de «regalos del Espíritu», como hablar en lenguas, profetizar u orar por la sanidad divina, ya que la congregación permite que el Espíritu Santo se mueva libremente6. La atmósfera es de expectativa y participación activa, deseando una experiencia tangible de Dios.

Diferentes ritmos del corazón

En general, muchos servicios evangélicos priorizan la enseñanza bíblica clara y la adoración ordenada y sincera. Los servicios pentecostales a menudo priorizan una atmósfera para las manifestaciones espontáneas del Espíritu Santo.19 Las iglesias evangélicas carismáticas a menudo mezclan una enseñanza fuerte con la apertura a los dones espirituales.

La música es vital en ambos con diferentes énfasis. En muchas iglesias evangélicas, la música apoya el contenido lírico y se prepara para el sermón. En las iglesias pentecostales, la música facilita a menudo un ambiente propicio para la experiencia espiritual y la presencia de Dios20.

La adoración pentecostal fomenta una alta participación activa y espontánea.6 Los individuos pueden expresar libremente alabanzas o ejercer dones espirituales. Algunos servicios evangélicos podrían tener una distinción más clara entre los líderes y la respuesta congregacional, aunque esto varía.

Hearts United, Paths Diverge (en inglés): ¿Puedes ser pentecostal y evangélico?

Esta es una pregunta importante. Sí, de muchas maneras importantes, uno puede ser pentecostal y evangélico. El pentecostalismo generalmente se considera una parte vibrante de la familia evangélica más amplia.5 Comparten las creencias cristianas fundamentales: El amor por Jesús, la confianza en la Biblia, y una relación personal, nacida de nuevo con Dios.13 El evangelismo es como un gran jardín con muchas flores; El pentecostalismo es una flor vibrante dentro de él.

La principal distinción es el énfasis especial de los pentecostales en el bautismo del Espíritu Santo como una experiencia post-salvación para el empoderamiento, y su gozoso abrazo de dones espirituales como lenguas y sanidad divina.12 Un pentecostal es un evangélico que también abraza estas dimensiones llenas del Espíritu. No todos los evangélicos enfatizan estas experiencias específicas o manifestaciones de regalos públicos de manera similar.

Navegando Superposiciones y Diferencias

La imagen «paraguas» es útil, la relación puede ser como un diagrama de Venn con una gran superposición.5 La mayoría de los pentecostales clásicos se mantienen firmes en los principios evangélicos centrales. Algunos grupos marginales que utilizan el nombre «pentecostal» pueden tener creencias (como puntos de vista unitarios que difieren de la Trinidad histórica) fuera de la corriente principal del evangélico y el cristianismo ortodoxo15. Nuestra atención se centra en la mayoría de los pentecostales dentro del redil evangélico.

El movimiento carismático tiene líneas borrosas, mostrando una espiritualidad pentecostal floreciendo en varios entornos. Los carismáticos de las denominaciones no pentecostales (incluidas las iglesias evangélicas, católicas y protestantes de línea principal) adoptan creencias y prácticas similares a las pentecostales en relación con el Espíritu Santo y los dones.5 Esto muestra la influencia generalizada de la espiritualidad pentecostal.

Pueden ocurrir malentendidos. Algunos evangélicos que no están familiarizados con las expresiones pentecostales o que creen que ciertos dones cesaron podrían ser escépticos.12 Algunos pentecostales podrían sentir que los evangélicos que no enfatizan los dones del Espíritu de manera similar están «desaparecidos». Un corazón pastoral fomenta el respeto mutuo y el aprendizaje.

Para ver estas distinciones y motivos compartidos con mayor claridad, este cuadro podría ser útil:

Cuadro 2: Distinciones clave & Terreno compartido

Aspecto	Vista evangélica común	Vista pentecostal común	Puntos de conexión/superposición
Bautismo en el Espíritu Santo	El Espíritu Santo es recibido en la conversión, morando y empoderando al creyente para la vida cristiana. El énfasis en una experiencia distinta de «segunda crisis» varía.	Una experiencia distinta, a menudo posterior a la salvación, específicamente para el empoderamiento para la vida y el servicio. Considerado esencial por muchos para una vida llena del Espíritu. 6	Ambos creen en el papel esencial del Espíritu Santo en la vida de un creyente y en su empoderamiento.
Evidencia del Bautismo Espiritual	Evidenciado por el fruto del Espíritu (amor, alegría, paz, etc.), una vida transformada y testimonio de Cristo.	A menudo, aunque no exclusivamente, acompañado por la evidencia física inicial de hablar en otras lenguas (glossolalia). 16	Ambos buscan evidencia de la obra del Espíritu en la vida de un creyente, aunque los marcadores específicos enfatizados pueden diferir.
Papel de los dones espirituales en la adoración	Varía ampliamente. Algunos aceptan todos los regalos, pero pueden no presentarlos tan prominentemente en todos los servicios. Algunos son cesacionistas (creen que ciertos dones cesaron).	Los dones espirituales (lenguas, profecía, sanidad, etc.) se consideran normativos, esperados y una parte central de la vibrante adoración pública y la vida de la iglesia. 7	Los evangélicos carismáticos comparten puntos de vista y prácticas muy similares con respecto a los dones espirituales con los pentecostales. Ambos creen que los dones son de Dios para edificar la iglesia.
Comprensión de las «lenguas»	Si se practica, las vistas varían: Algunos lo ven como lenguajes humanos conocidos para el evangelismo, otros como un lenguaje de oración privado o un lenguaje celestial.	A menudo incluye un lenguaje de oración celestial para la edificación personal y, cuando se usa públicamente en la iglesia, requiere interpretación para edificar a otros. 6	Los que lo practican lo ven como un don del Espíritu. La necesidad de orden en el culto público (por ejemplo, la interpretación de lenguas públicas) se reconoce en 1 Corintios 14\.
Acercamiento a la Sanación Divina	Creer que Dios puede sanar y sana en respuesta a la oración. Los medios médicos también se consideran la provisión de Dios. La expectativa de curación milagrosa constante en los servicios varía.	Se hace especial hincapié en la sanidad divina, tal como se establece en la expiación de Cristo y está disponible para los creyentes en la actualidad. A menudo oraba con la expectativa de una intervención directa y milagrosa en los servicios. 7	Ambos creen que Dios es el último sanador y que la oración por los enfermos es bíblica e importante.

Una familia global: Ser testigos del crecimiento y del alcance cada vez mayor de Dios

Es impresionante ver a Dios moviéndose globalmente, atrayendo a personas de todas las naciones.

Presencia mundial del evangélico: Un mensaje que circuló el globo

El mensaje evangélico del amor transformador de Dios en Jesús ha dado la vuelta al mundo. Se trata de un movimiento mundial e interdenominacional.4 Las estimaciones de 2016 sugirieron alrededor de 619 millones de evangélicos en todo el mundo1, con cifras de 2025 que indican más de 420 millones.22 Aunque históricamente es fuerte en Europa y América del Norte, ahora se produce un crecimiento increíble en el Sur-África, Asia y América Latina.22 Esto muestra que las buenas noticias de Jesús resuenan universalmente.

Crecimiento global explosivo del pentecostalismo: Una expansión impulsada por el espíritu

El crecimiento mundial del pentecostalismo es impresionante, un testimonio de la obra del Espíritu Santo. Es uno de los segmentos de más rápido crecimiento del cristianismo mundial7. Desde la calle Azusa, el mensaje pentecostal se difundió como fuego sagrado, especialmente en América Latina, África y partes de Asia7.

Al menos una cuarta parte de los 2 000 millones de cristianos del mundo forman parte de movimientos pentecostales o carismáticos relacionados.7 Para 2020, el «movimiento impulsado por el espíritu» (pentecostales, carismáticos, carismáticos independientes) contaba con alrededor de 644 millones de creyentes24. Para 2025, los cristianos pentecostales y carismáticos se estiman en más de 663 millones22. Este crecimiento muestra un profundo hambre mundial de fe vibrante, personal y experiencial.

El Cambio hacia el Sur Global

Una tendencia importante es el «cambio sur global». Tanto el evangelicalismo como, en particular, el pentecostalismo encuentran sus centros demográficos cada vez más en África, Asia y América Latina22. Esto cambia el «centro de gravedad» del cristianismo, con nuevas ideas teológicas y prioridades misionales que surgen de estas comunidades vibrantes.

La naturaleza experiencial del pentecostalismo —que hace hincapié en la curación divina, el poder espiritual, los milagros y una comunidad fuerte— resuena profundamente en todas las culturas12. Se conecta con personas de regiones con creencias espirituales indígenas o que se enfrentan a retos socioeconómicos. Su mensaje de un Dios activo, coadyuvante y empoderador habla de las «necesidades sentidas», ofreciendo esperanza12.

Contar seguidores religiosos es complejo y las definiciones varían.3 La historia innegable es la poderosa obra de Dios, con estos movimientos alcanzando un gran número.

Viviendo la Fe: Impacto en los corazones, las comunidades y el mundo

La verdadera fe en Jesús transforma corazones, vidas y bendice comunidades.

Huella del evangélico: Fe en Acción por el Bien Común

La fe evangélica siempre ha consistido en vivir el amor y la verdad de Dios en el mundo. Históricamente, los evangélicos defendieron reformas sociales como la abolición de la esclavitud, la templanza, la educación y la reforma de la justicia penal, impulsadas por la justicia bíblica y la compasión.3 Construyeron escuelas, hospitales y enviaron misioneros a todo el mundo, sirviendo prácticamente a las comunidades.2 Este compromiso con el evangelismo y la acción social continúa, lo que refleja la compasión de Cristo.

Influencia del pentecostalismo: Una Transformación de Vidas Empoderada por el Espíritu

El pentecostalismo, con su energía dinámica, también transforma vidas y comunidades. Ha impactado masivamente la música cristiana y la adoración a nivel mundial.14 Los pentecostales están involucrados en servicios sociales como la educación, la atención médica y el alivio de desastres.14

Un sello distintivo es una comunidad y un apoyo fuertes. A menudo proporcionan un marco moral alternativo que fomenta la vida responsable y ayuda a las familias a experimentar una movilidad social ascendente a través del trabajo duro y la integridad12. Se hace gran hincapié en capacitar a las personas para superar las luchas mediante la fe en el poder de Dios para cambiar vidas12.

Un deseo común: De la transformación personal a la social

Un hermoso hilo común es que «la transformación personal conduce a la transformación social». Los corazones cambiados desean naturalmente un cambio mundano positivo. Los evangélicos a menudo perseguían este objetivo estableciendo instituciones y abogando por reformas.3 Los pentecostales a menudo hacen hincapié en la liberación individual, el empoderamiento del Espíritu y la construcción de comunidades sólidas de apoyo como medio de impacto social.12 Ambos buscan traer la luz y la curación de Dios.

La fortaleza del pentecostalismo entre las comunidades marginadas ha dado forma a su enfoque ministerial, abordando las «necesidades sentidas»: curación, liberación, empoderamiento económico y un sólido apoyo comunitario7.

Algunas expresiones pentecostales están asociadas al «evangelio de la prosperidad».25 Un enfoque amoroso se centra en el énfasis positivo en el deseo de Dios de bendecir y empoderar para una vida mejor, entendido de una manera equilibrada y bíblica que incluya el bienestar espiritual, emocional y relacional, no solo el beneficio material.

Encontrar su lugar: Reflexiones para tu viaje personal de fe

A medida que hemos explorado estas vibrantes expresiones de fe, espero que sus corazones se animen y se profundice la comprensión. Es maravilloso ver la amplitud de la obra de Dios. Ya sea que su corazón resuene más con las tradiciones evangélicas o las experiencias dinámicas pentecostales, o una mezcla, sepa esto: Su viaje de fe único es precioso para Dios. Lo más importante es un corazón sincero amando a Jesús, confiando en Su Palabra y deseando vivir para Él diariamente.

Nunca teman aprender de los hermanos y hermanas en Cristo, incluso si su adoración o expresiones difieren. Hay belleza y fuerza en nuestra diversidad, todo apunta a nuestro Dios en capas. Que esta comprensión nos acerque más en el amor, no nos aparte por diferencias a menudo de énfasis, no de verdad central. Que crezcas en Su gracia, experimentes Su amor frescamente y brilles Su luz. Dios tiene un plan increíble para tu vida, y Él está contigo siempre.

Muchos exploran diferentes tradiciones, buscando un hogar espiritual con profunda conexión y comunidad.17 Esta búsqueda es parte del crecimiento espiritual. Preguntas como «¿Dónde me quiere Dios?» o «¿Cómo puedo entender estas formas de seguir a Cristo?» son buenas. Dios honra a un corazón que busca.

La existencia de diversas tradiciones, y las personas que se mueven entre ellas, subraya la necesidad de gracia y comprensión dentro de nuestra familia cristiana. Extendamos el amor semejante a Cristo los unos a los otros.

Ya sea evangélico, pentecostal o cualquier otro nombre, el verdadero objetivo de nuestro camino de fe es una relación más profunda, personal y transformadora con Jesucristo. Tanto el evangelicalismo, con su énfasis en una relación personal con Jesús 2, como el pentecostalismo, con su énfasis en una experiencia directa y personal de Dios a través del Espíritu Santo 5, nos señalan hacia este mismo destino glorioso: un camino más cercano con Dios. Que esta sea nuestra búsqueda apasionada.